به نام خدا

                                         

         

به وبلاگ دریای  حکمت خوش آمدید

امیدوارم لحظات خوبی در این وبلاگ داشته باشید

منتظر نظرات خوبتون هستم

                                                             

Free bitcoin

http://www.freebiebitcoin.com

اعجاز الهی

چاقو گلوی اسماعیل را نبرید.

                    آتش ابراهیم را نسوزاند.

                                  نهنگ یونس را نخورد.

                                                دریا موسی راغرق نکرد.

با خدا باشید و خدا شمارا حفظ خواهد کرد.

دیدار با امام زمان(عج)...

 روزی نزد پدرم بودم.مردی را دیدم که بااوصحبت می کرد.ناگاه در بین سخن

گفتن ، خواب بر او غلبه کرد و عمامه از سرش افتاد. اثر زخم عمیقی بر

سرش ظاهر شدوقتی از خواب بیدار شد از او سوال کردم جریان این جراحت

که مثل ضربه شمشیر است چیست؟ گفت:اینها از ضربه شمشیر در جنگ

صفین است حاضرین تعجب کرده و به او گفتند : جنگ صفین مربوط به

قرن ها پیش است و یقیناً تو در آن زمان نبوده  چطور چنین چیزی امکان

دارد. گفت :

دعای اهل دل...

فقط خدا...

مصافحه و سلام کردن

بیاییم برای امام زمانمان (عج) یار باشیم نه بار...

یکی از بزرگان علم اخلاق می فرمود:

اعمال ما در هر هفته دوبار به محضر حضرت مهدی (عج) می رسد و حضرت با دقت آنان را نگاه می کند، اگر خلاف اخلاقی پیداشد ناراحت می شوند. مرحوم آیت ا... شهید مدنی در این باره می گفت:وقتی آقا اعمال مارا می بیند در آن گناه است. اشک می ریزند

شاد کردن دل مومن ، قول از آیت ا... بحجت

حضرت آیت ا... بحجت فرمودند:

از ادخال سرور (شاد کردن دل مومن) درقلب مومن،خداوند ملکی خلق می کند، آن ملک از انسان دفاع می کند.

برایم آقایی نقل کرد: نزدیک بود درشکه ای روی پای ما برود، محفوظ ماندیم به خاطر ادخال سروری که اخیراً کرده بودم

شیخ نخودکی

مرحوم شیخ برخواندن نماز های روزانه دراول وقت تاکید بسیار داشت و این نخستین وصیت او به فرزند خویش بود. این عارف حقیقی می گفت: اگر آدمی یک  اربعین به ریاضت  پردازد  اما یک نماز صبح او قضا شود نتیجه ی آن اربعین ((هباء منثورا)) خواهد شد.(اشاره به  آیه ی 23 سوره فرقان و به معنای پراکنده شدن ذرات غبار در هوا)

✿✿✿✿✿✿✿✿✿✿✿✿✿

شاه کلید

نقل است جوانی نزد شیخ نخودکی آمد و گفت: سه قفل در زندگی ام وجود دارد و سه کلید از شما می خواهم! قفل اول این است که می خواهم از دواج سالم داشته باشم قفل دوم این است دوست دارم کارم برکت داشته باشد و قفل سوم این است که عاقبت بخیر شوم.

شیخ نخودکی فرمود: برای قفل اول نمازت را اول وقت بخوان و برای قفل دوم نمازت را اول وقت بخوان و برای قفل سوم نمازت را اول وقت بخوان!

جوان عرض کرد : سه قفل با یک کلید؟!

شیخ نخودکی فرمود :نماز اول وقت ((شاه کلید)) است.

گمان نیکو به خدا...

سفیان بن عیینه گوید : از امام صادق (ع) شنیدم که می فرمود:

گمان نیکو به خداوند این است که به هیچ کس جز او امید نداشته باشی و از هیچ چیز جز گناهت نترسی.

گذشت...

آنقدر بزرگ باش ...

آنقدر بزرگ باش که اشتباهت را بپذیری

آنقدر باهوش باش که از آن بیاموزی

آنقدر قوی باش که آن را اصلاح کنی

سخن بزرگان

* حوادث انسانهای بزرگ را متعالی و آدم های کوچک را متلاشی می کند-دکتر شریعتی.

*زبان را همراه عقل کنید و با اجازه ی عقل سخن گویید-حضرت محمد(ص).

* افسوس که جوان نمی داند و پیر نمی تواند- محمد حجازی.

حسرت نخور...

بر آنچه گذشت

آنچه شکست

آنچه نشد...

حسرت نخور

زندگی اگر آسان بود با گریه آغاز نمی شد...

                                                           

منبع : تنها عشق واقعی خدا ❤

                        

توکل...

امیرالمومنین(ع)...

همانا بعد از سختی آسانی است...

صبر و صبر صبر

صبر به معنای خود خوری کردن و تحمل با نارضایتی نیست بلکه به این معناست که ما برای

از بین بردن مشکلات تمام سعی خودرا بکنیم اما اگر به نتیجه نرسیدیم صبر  داشته باشیم.

یعنی قلبا از این تقدیر که خدا برای ما رقم زده ودیگر کاری از دست ما برنمی آید.

راضی باشیم و بدانیم که حکمت و مصلحت خدا  چنین اقتضاء کرده پس اگر حتی نمی

توانیم از ته قلب راضی باشیم صبر کنیم و بگوییم انشاالله که درست می شود.

حاج آقا قرائتی:...

          

بعضی کارها مثل لیمو شیرین هستند اولش شیرینه

اما بعد از گذشت مدت کوتاهی تلخ میشه

درست مثل گناه اولش باعث شادی و لذت

اما تا آخر عمرت باید جواب اون گناهت رو بدهی...

بی قرآن نخواب...

پس از مرگ ...

عیب جویی...

وَ لا تلمِزوا اَنفُسَکُم      از هم عیب جویی نکنید؛

وَ لا تَنا بَزوا بِالاَلقاب   ویک دیگر را با لقب ناپسند صدا نزنید؛

(سوره ی حجرات آیه 11)

سیر یک روز طعنه زد به پیاز     که تو مسکین چقدر بد بویی

گفت از عیب خویش بی خبری     زان ره، از خلق عیب می جویی

خویشتن بی سبب بزرگ مکن     تو هم از ساکنان ابن کویی

درخود، آن به، که نیک تر نگری    اول آن به، که عیب خود گویی

(پروین اعتصامی)

دعای امام سجاد (ع) درحق فرزند

پروردگارا فرزندانم را باقی بدار و آنهارا برای من صالح گردان و من را به وجود آنها بهرمند و کامروا ساز..

الهی عمر آنهارا برایم طولانی گردان و خردسالشان را برایم پرورش ده و ضعیف شان را قوی و نیرومند و بدن هایشان و دینشان و

اخلاق شان را برای من سالم بدار..

الهی آن هارا محب و دوستار من قرار ده و فرزندانم را مطیع من قرار ده و مخالف با امر من و خطا کار در حق من مگردان..

ای خدا مرا در تربیت فرزند و ادب آنها،و نیکویی و احسان در حق آنهایاری بفرما..

                                                                                                                            بخشی از صحیفه سجادیه

انبیا آیه 33

هیچوقت واسه توبه دیر نیست

اوخواهد آمد...

او خواهد آمد،اگر بخواهیم

او آوردنی است نه آمدنی

ظهور در دستان ماست

مناظره پیامبر و شیطان

شیطان به رسول خدا گفت: من طاقت 6 خصلت در آدم هارا ندارم!     

1وقتی به هم می رسند سلام می کنند.

2باهم مصاحفه(روبوسی)می کنند.

3برای هر کاری انشاالله می گویند.

4از گناه استغفار می کنند.

5ابتدای هرکاری بسم الله می گویند.

6 تا نام حضرت محّمد را می شنوند صلوات می فرستند.

پس اگر می خواهی پوزه ی شیطان را به خاک بمالی این 6 کار را انجام بده و به دیگران هم توصیه کن

حدیث امام صادق درباره ی صله رحم

صِلَةُ الْأَرْحَامِ تُحَسِّنُ الْخُلُقَ وَ تُسَمِّحُ الْکَفَّ وَ تُطَیِّبُ النَّفْسَ وَ تَزِیدُ فِی الرِّزْقِ وَ تُنْسِئُ فِی الْأَجَلِ.

صله رحم، انسان را خوش اخلاق، با سخاوت و پاکیزه جان مى نماید و روزى را زیاد مى کند و مرگ را به تأخیر مى اندازد.

شکر نعمت

یک گناه...

  

 

   پس نتیجه می گیریم که گناه  نکنیم                                                                                                                                                

انصاف

انفاق

کسانی که اموال خود را در راه خدا انفاق می کنند، همانند بذری هست که هفت خوشه برویاند که در هر خوشه یکصد دانه باشد و خداوند او را برای هر کسی بخواهد دو یا چند برابر می کند و خدا وسیع و بر همه چیز داناست

                                                سوره بقره آیه261

 

کار کسانی که اموال خود را برای خشنودی خدا و  تثبیت ملکات انسانی در روح خود انفاق می کنند همچون باغی است که درنقطه بلندی باشد و باران های درشت به آن برسد و میوه ی خود را دو چندان دهد . . .

                                                 سوره بقره آیه265

 

وَیُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَىٰ حُبِّهِ مِسْ و .کِینًا وَیَتِیمًا وَأَسِیرًا [٧٦:٨]

 هم بر دوستی او (یعنی خدا) به فقیر و طفل یتیم و اسیر طعام می‌دهند

إِنَّمَا نُطْعِمُکُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِیدُ مِنکُمْ جَزَاءً وَلَا شُکُورًا [٧٦:٩]

(و گویند) ما فقط برای رضای خدا به شما طعام می‌دهیم و از شما هیچ پاداش و سپاسی هم نمی‌طلبیم

مراد از (یطعمون الطعام علی حبه) در سوره ی هل اتی آن است که اهل بیت با آن که غذا را دوست داشتند به دیگران دادند .چناچه قرآن  در جای دیگر می فرماید (به نیکی نمی رسید مگر آنچه  دوست دارید انفاق کنید )

و مراد از (لوجه الله) دراین سوره آن است که انفاق باید خالص و تنها برای خدا باشد .

                                              سوره هل اتی آیه 8 و 9

قسمتی از دعای امام سجاد(ع) در روز عید فطر و جمعه

   خدا و بنده

ای خدایی که ترحم می کنی برکسی که بندگان بر او ترحم نمی کنند

اما  ماچطور؟برای اعضای خانواده و فامیل خود ترحم نمی کنیم چه به رسدبه افراد ظالم وگنهکار و...                                 

 

ای خدایی که حاجتمندان در گاهت را به چشم  حقارت نمی نگری

وای به حال روزی که سر و کار بنده ای به ما بیفتد و نیاز و حاجتی داشته باشد او را به چشم حقارت و خود را سرور و برتر از او میدانیم.

 

ای خدایی که تحفه اندک از بندگانت را می پذیری و عمل اندکشان را شکر می گذاری

اما ماچطور؟عمل و نیکی اندک به عنوان مثال همسران را می پذیریم ؟یا نارا حتیم که  چرا اندک است ؟ ویا می گوییم وظیفه بوده است.

 

ای خدایی که عبادت اندک بندگان را سپاس  می گذاری  و جزای بزرگ مرحمت می نمایی

اما ما در مقابل لطف کم جزای بزرگ  به ذهنمان نمی رسد که هیچ .تشکر و سپاس هم نمی کنیم!

 

ای خدایی که هرکس به تو پشت کند تو او را به سوی خود می خوانی.

اما ما چگونه ایم؟ در برابر رفتار بد دیگران مقابله به مثل می کنیم. یا همچون خدای مهربانمان عمل می کنیم؟!

 

ای خدایی که نتیجه حسنه نیکوکاران را بپرورانی تا نمو یابد و زیاد شود  و از گناهان در می گذری تا آنکه آنهارا محو گردانی

آیا ما از بدی ها می گذریم تا آنکه آنها محو شود ؟ یا نه برعکس عمل می کنیم و آنقدر در دل خود نگه می داریم تا تبدیل به کینه شود.

 

ذکر استغفار

ذکر استغفار

 

 

رسول خدا(ص)فرمودند:هرکس پیوسته استغفارکندخداوندبرای هرغم او گشایشی نمایدواز هرتنگنایی راه خروجی برای او گذاردوازجایی که فکرش نرسد روزیش رساند.

 رسول خدا (ص) می فرماید: هرکس به او بد بختی و فشار و ناراحتی برسد سی هزار مرتبه بگوید استغفر الله و ربی و اتوب والیه خداوند برای او گشایش حاصل فرماید.

 امیرالمومنین (ع) می فرماید: درشگفتم از کسی نا امید است در حالی که به همراه خود استغفار دارد.

پرسش کردند دست به هر شغلی می زنم  ناکام می شوم  برای بهبود درآمد و زیاد شدن روزی چه کنم؟ پاسخ آیت الله بهجت : زیاد استغفار کنید و اگر نتیجه ندیدی بدانید یا کم استغفار کردید یا با اعتقاد کامل استغفر الله نگفتید.

 

درروایت با هر سه لفظ آمده است که اگر کسی ملازم استغفار شد یا پیوسته استغفار کرد یا زیاد استغفار کرد خداوند او را از هر هم و غمی رها میکند و از هر تنگتایی را برون رفت برای او قرار میدهد و از جایی که گمان نبرد روزیش میدهید.

حکمت

علامه طباطبایی (ره) در تعریف حکمت می‌فرماید:«حکمت قضایای مطابق با واقع است. قضایایی که به گونه ای سعادت انسانی را در بر می گیرد؛ مثل معارف الهی مربوط به مبداء و معاد. »

حکمت از جمله بخشش‌های خداوند در دنیا به صالحان است. خداوند به برخی از بندگان که تشنه معرفت و جویای حقیقت‌اند، به پاس عبودیت‌شان، حکمت می‌بخشد و آنان را سیراب می‌کند. هیچ سرمایه‌ای به ارزش و بزرگی حکمت نیست.
خداوند متعال دنیا را «متاع قلیل» (کالایی کم‌ارزش) می‌داند در حالی که حکمت را «خیر کثیر» می‌داند. در آیه 269 سوره بقره چنین آمده است:« من یوت الحکمة فقد اوتی خیراً کثیراً » ( هر کس از حکمت برخوردار شود، از خیر کثیر برخوردار گشته است.)

لقمان حکیم از آن جهت حکیم بود و به آن حکیم گفته می شد که حقایق ناب مطابق با واقع در ابعاد مختلف اعتقادی، اخلاقی، عملی، با جان او عجین و در عملش متبلور بود.

منبع:
تفسیر المیزان ج2، آیه 269 بقره

چند سخن از امام علی (ع)

_ خوشا به حال آنکس که زبانش را به ذکر خداوند مشغول به دارد.

_ خالص سازی عمل بهتر از خود عمل است.

_تپه ای وجود ندارد که سراشیبی نداشته باشد.

_ درباره ی آن چیزی که از آن شناختی نداری سخن نگو.

_  عاقل زبانش را در قلب واحمق آن را در دهان جای داده است.

_ آنان که توازن زندگی را رعایت می کنند به تنگدستی نیفتند.

_ کسانی که همه چیز را به چشم تردیدو بدگمانی نگاه می کنند همواره علیل و بیمارند.

_ بدانید که اموال و فرزندان شما وسیله ی آزمایشند.